陌上誰家少年郎

左奧淇/著

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(第 1-51 章)

簡介：
文一開始是受代表師門到一個城裏講道，住在一個大户人家裏。那個少爺曾經喜歡過一個女子，後來死了。
攻的父母請受為攻化解心魔，攻卻與一個朋友打了個賭，賭受會在兩個月裏喜歡上他。然後攻就騙受跟他H以解毒，
受不通人事就信了，破戒之後卻貪戀YU望，慢慢地跟攻真的相愛了。
後來受懷孕，他視之為懲罰，不敢告訴攻。又在攻父母的逼迫下讓攻娶了他們家搭救的一個女子。攻受分開了三年，
受被關在師門的山崖上，三年間攻受傷失憶，受偷偷帶着他去尋醫，神醫的給他代價是自願喝藥變啞，
回到師門又被關了三年。這樣又三年後攻來到受的師門，無意間看到受，慢慢回憶起了一切，然後受又恢復了聲音，HE。
（順提一句，受當初為攻生了個女兒，交給攻的妻子撫養，結局時攻的妻子帶着孩子離開，番外裏還挺出息的。）
——————————摘自一網友簡介。
普門品有云：若有女子設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女。觀世音有千百億分身，其中一身便是送子觀音。古舊時
期有傳説曰：一年大災，瘟疫肆虐。女皆不得子，觀音悲憫，天賜神子與信女，福至萬代。卻有一男子作紅妝，誤得子，肋以生。觀音因罪罰之，世代為僧，度眾生
於娑婆。然此只為野史軼説且記載詳細之書《神源策》早已失傳，便不知真假。
四月，春水淇淇。法淨下山至今大概有一個月餘了。山上那座古寺，被蒼蒼大樹所掩卻擋不住這四海名聲，每年山下的人交香火錢求平安請大師下山説法講經，山上的人就歷時下山講經説法，給百姓講佛並非要師父們去。就像今年剛巧輪到了法字輩的，師傅讓他去，這一遭就當是歷練。

那是法淨二十年來第一次下山。他是棄兒，宗淨大師在後山撿到了他。嬰孩的他，不哭不鬧，毒蛇和猛獸竟沒有傷他分毫。宗淨大師吃驚得抱起他，暗自覺得這孩子
定與佛有緣。抱回寺中收為弟子，取與自己同名曰淨。於是這一呆，就是二十年，山下的世界果真與山上的不同，這世間太多的東西是山上沒有的，法淨見過了，便
自覺該回去了。

踏過田間小徑，芒鞋被著了露珠的稗草兒弄濕打在腳面上。那邊的初生的青青薺草，無風無雨待霧去日開。這必定是個晴天。法淨眺眼四遭，仰望天空，日頭在薄霧
後天冒了亮光把白雲那端照著了透亮。早起的農人，已下地作了一個清晨了，見有僧人經過合十敬禮，法淨道了聲佛語還禮與他。
聳了聳肩上的竹揹筐，法淨繼續前行。最後一處講經點後，他便可以回去了。他想念寺前的老槐樹，想念寺後放生池裏的錦魚，想念偶爾跑來寺廟偷食的小野狗。想念寺裏的師兄弟，想念師父師叔們。阡陌交錯的田徑走過這裏就該是齊城了吧。

陌上那邊，花已開。那半米高的黃色花叢一大片一大片得長著，霧色裏顯得異常嬌豔。忽然一襲白衣出現在陌上，墨髮輕裳不染塵似的拈花而笑。法淨停下了腳步，這樣的光景猶如金色婆羅的禪意。

他記得在瓊憑講經説法的時候，有個檀越問他：“佛經中佛主拈花，迦葉一笑。禪意真正如何？”他答道：“這一花一世界，一草一菩提。就像我講經時，這世間花
自開葉自綠水自流，不因我的講經而停下。既然這就是花的境界，那我們何必自擾自悠而不瀟然與世呢。”悟禪，這是他所悟道得，而陌上那少年不經意做的卻是他
要去悟的。忽然法淨明白：這世界上最大的悟便在這人不經意中，他強力所去悟的，不便是一樣惹了塵埃沾了自擾之事嗎？

快步向前，法淨要去感謝那人，豈料他到那邊陌上的時候。那人已經不在了，他莫不遺憾，轉念過來俯身對著剛才拈花正正地施了佛禮，就當作感謝他了。這條阡陌的盡頭就是齊城，法淨信步前行。
暫寄的地方是城裏的天佑寺。這是卧蓮寺的規矩，無論開壇在何處都一律借宿在附近的寺廟。

寺廟不是很大，香火卻旺盛得很。供的是觀音，盤坐與蓮花之上呈與願之勢。只有幾個僧人。進門行禮佛拜過主持師傅，師傅知道他是蓮佛寺來的傳經僧甚是熱情。主持法號空智，他示意讓弟子帶法淨進後院禪房。

帶路的法號明德，進了後院才發現這前院窄小的寺院卻內藏乾坤後院大的很，從前院倒後院的廂房走了很久，雖淨土宗和禪宗不是同宗，但向來和氣沒有衝突。特別是對於他們步法的禪宗弟子，佛法本相同，各宗本相近。
“大師，您的禪房就在北院，方丈和弟子師兄弟之間那間便是，南院是為來求子的施主準備的客室。”明德很是恭敬得示意前方。
“求子？”

“是，我們天佑寺最出名的就是這裏的求子。無論如何不育，只要讓女施主在這裏修養上一個，二個，三個月不等一定有觀音降子。所以南院只有一個口子送齋飯齋菜，女施主們與外面隔絕與裏面潛心修身”
“阿彌陀佛，菩薩慈悲。”
卧房十分的簡潔。進門的左手便是牀鋪，牀榻其上黃底黑字寫著一個佛字。字的右正下方是不大略長偏矮的榆木桌子，桌上半盞青燈託著一些清油，滿滿的只有著一個燈芯露在外頭，邊上是筆墨紙硯，準備的十分齊全。桌子靠牀榻的地方點了些許的檀香，法淨輕輕一嗅滿室佛香。

這客房與方丈的卧房甚是相近，算得上對客的至上禮遇。法淨對這天佑寺的待客之道十分的感激，這兩個月來他走了這瓊平，洛州，相州很多地方，有冷言冷語，有
敷衍了事，甚至還沒跨進院門就已被掃地出門。法淨倒也樂得所見，這趟修行講經，深淺自我佛，冷暖各眾生。當然，若皆如天佑寺這般，那便再好不過了，佛門之
幸事。
明德領法淨進門後便掩上了門出去了。法淨把竹簍輕輕放在地上，掀開竹蓋拿出齊齊一打佛經，持念珠輕輕往的矮桌上一放。抽出矮桌下的蒲團盤腿坐上翻開了佛經。

也不知過了多久，倒還沒做晚課。法淨聽見了窗台外的鳥叫聲，啁啾悦耳，法淨放下手中的筆，輕輕起身到了窗口。一推，哦，原來這外面是林子啊，竹葉搖曳，不盡清幽。

若不是師傅告知，此次出經費設壇講經的善者是濮陽廣壞老爺，若不是信佛的濮陽老爺把講經的地方放在自己家的後花園，法淨一輩子都不可能遇見那個亂了他修行的人。
開壇共三天，濮陽老爺常與卧蓮寺有來往，也知道卧蓮寺的習慣，一般師父輩的不出外講經。而派出外的都是徒弟，徒孫裏面的佼佼者，所以一樣得誠心禮讚。

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